Theo quan niệm xưa, ngày mùng 1 Tết là ngày khởi đầu của năm mới, mang ý nghĩa thiêng liêng và tượng trưng cho sự khởi nguyên. Vì vậy, “mùng 1 tết Cha” nhắc nhở con cháu hướng về nguồn cội, trước hết là cúng bái tổ tiên, sau đó thăm hỏi, chúc Tết ông bà, cha mẹ bên nội.
![]() |
| Câu nói “Mùng 1 tết Cha, mùng 2 tết Mẹ, mùng 3 tết Thầy” không chỉ là lời nhắc nhở về thứ tự chúc Tết, thăm hỏi trong 3 ngày Tết mà nó còn là nét đẹp truyền thống của người Việt đầu xuân năm mới. |
Trong không khí sum vầy đầu năm, con cháu chúc Tết và nhận lì xì mừng tuổi, cả gia đình quây quần bên mâm cơm đầu xuân, cùng nhau chia sẻ niềm vui và những lời chúc tốt đẹp.
Sau khi thăm hỏi chúc Tết gia đình, họ hàng bên nội thì đến đến mùng 2 sẽ là bên ngoại. Những nghi thức cũng tương tự như ngày mùng 1 bên nhà nội. Con cháu chúc tụng ông bà cha mẹ và ông bà cha mẹ mừng tuổi con cháu bằng những đồng tiền mới bọc trong giấy hồng điều tượng trưng.
Sau khi đã hoàn thành đạo hiếu với bố mẹ hai bên nội ngoại, những người đã có công sinh thành thì tiếp đến là thầy cô - những người có công dạy bảo chúng ta nên người. Đây cũng là ý nghĩa của câu nói “mùng 3 tết Thầy”.
Với em Phạm Trấn Quốc (học sinh một trường THCS tại Bắc Ninh), câu “mùng 1 Tết cha, mùng 2 Tết mẹ, mùng 3 Tết thầy” không chỉ là phong tục mà còn là kim chỉ nam cho những ngày đầu năm.
“Mùng 1, em về bên nội thắp hương cho ông bà, mùng 2 đi chúc Tết ông bà ngoại, còn mùng 3 thì em thăm thầy giáo cũ. Có như vậy, em thấy năm mới bắt đầu bằng sự ấm áp và biết ơn” - em Quốc vui vẻ nói.
Mỗi dịp Tết, em Trấn Quốc rất háo hức, nhất là ngày mùng ba để đến chúc Tết thầy cô. Quốc nghĩ đó là cách để nói lời cảm ơn những người đã dạy dỗ mình suốt một năm qua. Nhờ câu tục ngữ này mà cậu bạn hiểu Tết không chỉ là vui chơi, mà còn là dịp để nhớ về gia đình và những người có công với mình.
Cô Nguyễn Thị Bình (giáo viên tại xã Can Lộc, Hà Tĩnh) bày tỏ, câu nói “mùng 1 Tết cha, mùng 2 Tết mẹ, mùng 3 Tết thầy” không chỉ là một phong tục mà còn là lời nhắc nhở sâu sắc về đạo lý làm người của dân tộc Việt Nam. Cha mẹ sinh thành, thầy cô dạy dỗ nên người – đó là hai gốc rễ quan trọng nhất của mỗi con người.
Theo cô Bình, dù cuộc sống bây giờ có bận rộn đến đâu, cô vẫn cố gắng sắp xếp để về chúc Tết đủ hai bên nội, ngoại và dành một ngày để thăm thầy, cô cũ.
“Giữ gìn truyền thống ‘Tết thầy’ không phải là hình thức, mà là cách để thế hệ trẻ học được lòng biết ơn, sự kính trọng và trách nhiệm với nguồn cội tri thức của mình” - cô Bình cho hay.
![]() |
| Với cô Bình, Tết chỉ thật sự trọn vẹn khi bắt đầu bằng sự hiếu kính với cha mẹ và lòng biết ơn với người đã dạy dỗ mình. |
Có thể thấy được, “mùng 1 Tết cha, mùng 2 Tết mẹ, mùng 3 Tết thầy” không chỉ là nếp sinh hoạt văn hóa ngày Tết, mà còn là một thông điệp giáo dục bền vững: Sự phát triển của mỗi cá nhân và của cả xã hội phải bắt đầu từ lòng biết ơn, từ sự gắn kết giữa gia đình và nhà trường, giữa truyền thống và hiện đại.
Hiện nay, khi giáo dục đang đổi mới mạnh mẽ và hội nhập sâu rộng, truyền thống “uống nước nhớ nguồn” được thể hiện qua phong tục Tết cha, Tết mẹ, Tết thầy càng có ý nghĩa thời sự.
Đây như là lời nhắc nhở chúng ta rằng, dù xã hội phát triển đến đâu, những giá trị nền tảng về lòng biết ơn, sự tôn trọng tri thức và người làm giáo dục vẫn cần được gìn giữ và lan tỏa.
Do nhịp sống bận rộn và khoảng cách địa lý, nhiều gia đình không còn thực hiện đúng theo trình tự ngày tháng như xưa. Thay vào đó, việc chúc Tết có thể được thể hiện bằng nhiều hình thức linh hoạt như gọi điện, nhắn tin hay gửi lời chúc trực tuyến.
Cách thể hiện dù có thay đổi, nhưng tinh thần “uống nước nhớ nguồn” vẫn cần được gìn giữ. Điều quan trọng không phải là đúng ngày mùng mấy Tết mà là sự chân thành trong tình cảm và thái độ biết ơn. Giữ gìn truyền thống này chính là góp phần bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc trong đời sống hôm nay.
Trong mùa xuân mới của đất nước, khi giáo dục đang đổi mới mạnh mẽ, tinh thần “mùng 1 Tết cha, mùng 3 Tết thầy” càng nhấn mạnh sự đồng hành giữa gia đình và nhà trường.
Cha mẹ là điểm tựa đầu tiên, thầy cô là người dẫn đường – cùng nhau nuôi dưỡng những công dân vừa có tri thức, vừa có nhân cách, sẵn sàng vươn mình ra thế giới mà không quên cội nguồn.