SẮC PHONG

Tại đền Khai Long nơi lưu giữ 12 sắc phong bản gốc và được Viện Hán Nôm dịch, đóng dấu, cho thấy các sắc phong được ban cho Tấn Quốc Công Nguyễn Cảnh Hoan và Khai Long sứ.

Đình làng là chỗ dựa tâm linh quan trọng của mỗi người dân Việt. Một ngôi đình được xem là “danh chính” khi được triều đình sắc phong. Mỗi đình, miếu thời xưa thường chỉ phụng thờ một sắc, trường hợp ngoại lệ có 2-3 sắc phong đã là nhiều. Việc một ngôi miếu tập trung thờ đến 85 sắc như Công thần miếu ở Vĩnh Long là một trường hợp đặc biệt.

Đình làng là chỗ dựa tâm linh quan trọng của mỗi người dân Việt. Một ngôi đình được xem là “danh chính” khi được triều đình sắc phong. Mỗi đình, miếu thời xưa thường chỉ phụng thờ một sắc, trường hợp ngoại lệ có 2-3 sắc phong đã là nhiều. Việc một ngôi miếu tập trung thờ đến 85 sắc như Công thần miếu ở Vĩnh Long là một trường hợp đặc biệt.

Sắc phong (gọi đầy đủ là đạo sắc phong) xuất hiện từ khoảng thế kỷ 15, dưới triều nhà Lê, được xác nhận bằng ấn triện của nhà vua mang nội dung công nhận có tính nhà nước, đồng thời thể hiện quyền lực của triều đình đối với các làng xã.

Sắc phong (gọi đầy đủ là đạo sắc phong) xuất hiện từ khoảng thế kỷ 15, dưới triều nhà Lê, được xác nhận bằng ấn triện của nhà vua mang nội dung công nhận có tính nhà nước, đồng thời thể hiện quyền lực của triều đình đối với các làng xã.

Sắc phong của vua Khải Định (1916-1924) là một di sản văn hóa Hán Nôm quý hiếm có giá trị về mặt lịch sử, mỹ thuật đã được dòng họ Nguyễn Trung (Thôn Cù Lạc 2, xã Sơn Trạch,huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình) gìn giữ cho đến nay để nhằm giáo dục con cháu và ghi nhớ công ơn của Cao tổ mình.

Trước khi diễn ra Lễ Rước Cộ Bà Chợ Được vào tối 18/2, dân làng Phước Ấm đã sửa soạn lễ vật để làm lễ chánh tế tại lăng thờ Bà.