Vật thiêng ở Lâm Đồng, mỗi năm xuất hiện vài lần, người dân rất trân quý
"Người K’Ho chúng tôi quý xà gạc này lắm. Chúng được xem là một vật thiêng, chỉ để trên bàn thờ, không rời khỏi nhà, không sử dụng làm việc khác...", già K'Tiếu cho biết.
"Người K’Ho chúng tôi quý xà gạc này lắm. Chúng được xem là một vật thiêng, chỉ để trên bàn thờ, không rời khỏi nhà, không sử dụng làm việc khác...", già K'Tiếu cho biết.
"Người K’Ho chúng tôi quý xà gạc này lắm. Chúng được xem là một vật thiêng, chỉ để trên bàn thờ, không rời khỏi nhà, không sử dụng làm việc khác...", già K'Tiếu cho biết.
"Người K’Ho chúng tôi quý xà gạc này lắm. Chúng được xem là một vật thiêng, chỉ để trên bàn thờ, không rời khỏi nhà, không sử dụng làm việc khác...", già K'Tiếu cho biết.
"Người K’Ho chúng tôi quý xà gạc này lắm. Chúng được xem là một vật thiêng, chỉ để trên bàn thờ, không rời khỏi nhà, không sử dụng làm việc khác...", già K'Tiếu cho biết.
Ngoài nhiệm vụ bảo vệ an ninh biên giới Tổ quốc, y sĩ, Thiếu tá Trần Xuân Phương, cán bộ quân y, Đồn Biên phòng Tam Hợp (BĐBP Nghệ An) còn một nhiệm vụ quan trọng không kém là lo cho sức khỏe của đồng đội, đồng bào dân bản.
Mặc dù tuổi đã cao, nhưng già làng K’Mẻo, người dân tộc K’Ho (trú tại xã Gia Bắc, huyện Di Linh, tỉnh Lâm Đồng), ngày đêm vẫn đau đáu nỗi niềm về bản sắc văn hóa của dân tộc mình đang dần bị mai một theo thời gian, nhiều giá trị văn hóa truyền thống có nguy cơ thất truyền.
“Điện thoại phủ sóng cả bản rồi. Internet cũng “vào” nhiều lắm. Bọn trẻ mặc quần bò, áo phông cả rồi. Chúng không nói tiếng dân tộc nữa mà nói tiếng Kinh. Chúng không hát những bài dân ca của dân tộc mình mà hát những bài nhảy nhót trong băng đĩa. Chúng chê văn hóa dân tộc là cổ hủ, lạc hậu”- một già làng chia sẻ lo lắng của mình.
Già làng là những “cây đa đầu suối” được dân tin yêu, tôn sùng. Mỗi khi trong buôn có mâu thuẫn, kiện tụng, họ lại trở thành quan tòa dân gian để thực thi luật tục, hóa giải hiềm khích.